En esta intervención se planteará un análisis, a partir de un trabajo etnográfico, sobre los servicios de teleasistencia domiciliaria para personas mayores: unos servicios que, además de monitorizar y asistir en emergencias, buscan dar apoyo a las personas usuarias; siendo su principal propósito el de promover o asegurar su autonomía, para lo que se dotan de una “red de contactos” útil para la intervención de los servicios socio-sanitarios. En concreto me centraré en cómo se configuran y qué implican estas “redes de contactos” que articulan estos servicios (cómo re-definen las relaciones de interdependencia, qué tipo de roles y posiciones en la práctica supone) en el complejo entramado de las relaciones de cuidado de las personas mayores. Para ello, emplearé dos acepciones del concepto “figuración” (desarrolladas independientemente por Elias y Haraway para hablar de la forma de las relaciones sociales), con el objetivo de explorar qué forma toman estas relaciones de interdependencia en el cuidado de las personas mayores. Es decir, qué tipo de roles y posiciones aparecen como efecto de la infraestructura socio-técnica que montan estos servicios (los contactos) y con qué otras formas se sitúa en fricción (relaciones de amistad, de familia, de vecindad, de amistad, etc.). Atender al trabajo de configurar la “red de contactos” es enormemente importante puesto que, a mi juicio, permitiría reubicar la promesa transformadora de las relaciones de cuidado que contienen estos servicios. Una promesa mutable, en función de lo que hagamos con ella.

Tomás Sánchez Criado (Universitat Oberta de Catalunya)
Está interesado en el análisis etnográfico de los procesos de diseño, provisión y uso de tecnologías de cuidado. Y, particularmente, en cómo la articulación institucional de estos servicios implica procesos controvertidos de re-configuración de usuarias y sus relaciones de cuidado. Actualmente ultima su tesis doctoral “Las lógicas del telecuidado: la fabricación de la ‘autonomía conectada’ en la teleasistencia para personas mayores” (Departamento de Antropología Social y PFE, Universidad Autónoma de Madrid).
URL: http://uoc.academia.edu/TomasSanchezCriado. Grupo de investigación: http://www.aticresearchgroup.net

El tiempo ha caracterizado de manera paradigmática a los blogs desde su nacimiento. Está inscrito materialmente en su diseño, que se abre de manera explícita hacia un nuevo texto que ha de llegar mientras se extiende en la forma de archivo temporal hacia lo ya narrado. Y está incorporado en la particular temporalidad que acompaña la escritura del blog tanto como su lectura. En el contexto académico, los blogs señalan una temporalidad que, medida en días o en horas, se aleja de las cadencias prolongadas que requieren las producciones científicas convencionales. Esta ordenación del tiempo que opera en el blog abre un espacio donde la escritura cobra una textura diferente y el debate se orienta hacia territorios desconocidos, más allá de la academia y ante interlocutores inciertos. Podemos decir entonces que los blogs académicos y científicos constituyen una figura que señala la llegada de otros tiempos para la ciencia, el epítome de algunos cambios singulares que las tecnologías digitales introducen en la ciencia y en la academia. Varias académicas, académicos, y quienes se encuentran en su frontera, comparten en el seminario su experiencia bloguera y piensan a través de ella la oportunidad que los blogs ofrecen para revisar algunos de los modos de hacer dentro de la academia.

Elena Azofra (UNED), Fernando Broncano (U. Carlos III), Mónica Cornejo (UCM), Jara Rocha (Master DIWO) y Frederique Muscinèsi (Hypotheses.org / CLEO) explorarán desde su experiencia cómo a través del blog es posible desestabilizar la dicotomía entre expertos y legos, disolver los límites de la academia y cuestionar los cánones disciplinarios; o se internarán en una reflexión desde la que pensar en el blog como un tiempo y lugar desde el cual intervenir en los debates actuales mediante una forma de escritura, un modo de relación y un lugar distinto donde hay margen para lo efímero, el humor o la heterodoxia. En el seminario se presentará Hypotheses.org, una plataforma de blogs académicos en español, abierta a toda la comunidad académica de todas las disciplinas de Humanidades y Ciencias Sociales y promovida por el CNRS francés, La Universidad de Marsella y la Universidad de Aviñón. El seminario se enmarca en las reflexiones actuales que Medialab-Prado realiza en torno a las Humanidades Digitales y la eResearch.[habrá streaming en directo desde este enlace].

En más de una ocasión he escuchado en conversaciones con colegas del 15M trazar esa genealogía. Pero además, el derecho a la vivienda es una de las reivindicaciones más activas del 15M, desde luego lo es en mi barrio, en Lavapiés. La comisión de Vivienda ha logrado paralizar varios desahucios y no deja de empapelar en barrio con bandos provocadores que llaman la atención sobre la sangrante situación de la vivienda y los desahucios.

El Movimiento por una Vivienda Digna aglutina diversos colectivos que comienzan a fraguar a finales de 2003 y entre los que se encuentran la ‘Plataforma por una Vivienda Digna’ y ‘V de Vivienda’. Sus acciones cobran intensidad en el año 2006, cuando comienzan a realizarse las primeras sentadas, la primera de ellas (casualidad) el 14 de mayo en la Puerta del Sol que se saldará con la represión policía de los manifestantes y con 16 jóvenes detenidos que serán juzgados el próximo 3 y 4 de octubre. Hay ya preparada una manifestación el 1 de octubre que reclama la absolución de las/os detenidas/os, y unos días antes, el próximo domingo 25 de septiembre, otra por el derecho a una vivienda. Sentadas en las plazas, derivas por la ciudad, organización asamblearia por barrios, acampada (en la Ciudad Universitaria de Madrid en el año 2007)… hay sin duda aspectos que por analogía o por continuidad permiten leer el 15M a la luz del Movimiento por una Vivienda Digna, pero ¿cómo se traza la continuidad con el 15M?, ¿qué innovaciones en los modos de hacer política tienen continuidad en el presente?, ¿cómo son aquellas asambleas de entonces?, ¿qué papel juega Internet en la organización de esos colectivos?… muchas cuestiones, seguro que Carmen arroja luz sobre muchas de ellas. Más abajo el resumen del seminario.

[Imagen: Sentada por una Vivienda Digna en la Puerta del Sol, Madrid, el 28 de mayo de 2006. Fuente. Wikipedia. Licencia: Dominio Público]

Activismo político en Red: del Movimiento por la Vivienda Digna al 15M

Esta investigación está centrada en el análisis de los Nuevos Movimientos Sociales surgidos al amparo de Internet y caracterizados por una organización, movilización y estrategia política estructuradas a través de las TIC. En el presente artículo estudiamos el Movimiento por una Vivienda Digna como paradigmático y precedente inmediato del movimiento 15M en España. Lo enmarcamos teóricamente en las luchas sociales de la sociedad red y la movilización de multitudes, identificando una serie de rasgos que definen a los Nuevos Movimientos Sociales gestados al amparo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación y que los diferencian de los del posmodernismo industrial. La investigación forma parte de una tesis doctoral y del proyecto I+D “Ciberactivismo en el contexto de campañas electorales: partidos, bloggers, ciudadanos, movimientos y redes sociales en el proceso electoral español de 2012” (www.ciberdemocracia.es).

Carmen Haro Barba es doctoranda en Comunicación en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid. Su proyecto de tesis Ciberdemocracia, ciberactivismo y movimientos sociales en campaña electoral: del movimiento por la vivienda digna al 15M está centrada en el análisis del impacto de las TIC en los nuevos movimientos sociales: cómo han abierto nuevas oportunidades de participación ciudadana y cómo han favorecido la aparición de nuevas formas de organización más descentralizadas.

En las últimas semanas, la Puerta del sol en Madrid y decenas de otras plazas por toda España, se han convertido en lugares para la experimentación política mediante la ocupación del espacio público y el ejercicio asambleario; dos prácticas a través de las cuales se convoca a la discusión de lo público a través de la implicación en las plazas públicas. Ese acontecimiento está estrechamente vinculado a la manifestación del 15 de mayo cuya convocatoria fue elaborada en los meses precedentes por diferentes iniciativas a través de Internet. Tanto un acontecimiento como el otro plantean toda una serie de interrogantes en torno a los modos de acción política que movilizan prácticas con genealogías diversas (Internet, movimientos de okupación) a través de las cuales se rearticula el espacio público de las plazas. El seminario pretende reflexionar sobre ello explorando algunas de las múltiples preguntas que se suscitan y, sobre todo, elaborando otras cuestiones que aún no hemos imaginado; entre ellas: ¿qué repertorios de prácticas específicas se movilizan en la convocatoria del 15M y en la acampadasol?, ¿qué relación hay entre ellas?, ¿cómo se transforma la topología urbana a través de ellas extiendo la acampada de Sol a otros barrios y ciudades?, ¿qué relación tiene la acampada en sol con los modos de okupación tradicionales?

Participan en el seminario Alberto Corsín Jiménez (Centro de Ciencias Humanas y Sociales – CSIC), Víctor F. Sampedro Blanco y José Manuel Sánchez Duarte (Universidad Rey Juan Carlos) y María Luz Congosto (Universidad Carlos III). Todos ellos/as son investigadores/as que han realizado análisis o relatos preliminares de lo que ha acontecido en estas semanas (más abajo las referencias), así que un segundo tema que se pretende discutir se refiere a la gestión de los tiempos y distancias en el análisis académico: ¿cómo gestionar la tensión entre la urgencia de los análisis que se solicitan y los tiempos por naturaleza dilatados del análisis social?, ¿cómo gestionar la distancia entre esos acontecimientos sociales y el contexto académico?, ¿es posible mantener esa distancia?, ¿es acaso necesario?

La red era la plaza, Víctor F. Sampedro Blanco y José Manuel Sánchez Duarte.

#spanishrevolution, Alberto Corsín Jiménez y Adolfo Estalella.

Del 15-M a la acampada de Sol, María Luz Congosto.

Evolución de la propagación del 15M en la plaza de Twitter, María Luz Congosto.

– Streaming desde: http://www.ustream.tv/channel/medialab-prado-general
– Lugar: Medialab-Prado. Plaza de las Letras. C/ Alameda, 15 Madrid (España), plano explicativo sobre cómo llegar.

Re-animando el lugar del pensamiento. Mapas Locativos y  Geografías No-Representacionales
Susana Zaragozá (Universidad de Ámsterdam)

La presentación discute el estado del actual impulso tecnológico por mapear colectivamente el espacio y ofrecer una aproximación alternativa al arte locativo más allá del Situacionismo o las críticas sobre control y vigilancia. Desde la perspectiva de la no representación, ciertas prácticas locativas intentan crear nuevos modos de expresión y conocimiento espacial en relación con lo afectivo y lo político, basándose en la idea de pensar en acción. Este estudio vincula el entramado de relaciones generadas en los mapas desde la investigación social, pero también en relación con las prácticas artísticas experimentales del arte locativo. Su objetivo es descubrir cómo el conocimiento está distribuido espacialmente. Así, un conjunto de prácticas dinámicas que involucran nuestras rutinas diarias (en espacios físicos pero también más abstractos, a través del lenguaje pero también del software, mediante el movimiento pero también con transporte), abren posibilidades al evento en sí mismo y a un nuevo campo que explorar de microbiopolíticas de resistencia.

Ensamblajes de esperanza. Expectativas de revolución en el bloguear apasionado
Adolfo Estalella (CCHS-CSIC, UOC)

La presentación discute los resultados de una etnografía centrada en el análisis de la esperanza que emerge en la práctica de bloggers que depositan intensas expectativas de transformar la sociedad a través de Internet y las tecnologías digitales. Basada en un trabajo de campo realizado entre los años 2006 y 2007 en España, el estudio se centra en blogueros apasionados, personas que se implican activamente en la construcción de la Blogosfera. A través de ellos, la etnografía analiza la emergencia, circulación y las condiciones materiales de posibilidad de las esperanzas. El análisis señala la estrecha relación que existe entre las temporalidades intensivas del bloguear y la particular orientación hacia el futuro que resulta en ellas. Dos dimensiones que caracterizan la esperanza de los bloggers apasionados y en las que media la infraestructura material de la Blogosfera.